Si vous êtes de ceux et celles qui aimeraient en savoir plus sur le contexte dans lequel s’inscrivent les enseignements essentiels de la lignée taoïste de maître Moy, je vous propose ici une discussion autour du concept du « double développement du corps et de l’esprit ».
Peut-être avez-vous entendu parler, au fil de vos expériences dans l’organisation fondée par maître Moy, des enseignements entourant le développement de l’esprit. Peut-être pas non plus. Ces enseignements étaient là pour tous, sans nécessairement être mis à l’avant-scène.
Nombreux sont ceux et celles qui se concentrent sur les aspects physiques du tai chi, simplement heureux de pouvoir cultiver la santé du corps grâce aux différentes formes : tai chi, sabre, lok hup et ainsi de suite. C’est là un chemin formidable en soi, qui nous permet de bien des façons de cultiver notre bien-être physique.
Loin de moi l’idée de vouloir modifier le cheminement de qui que ce soit, mais je ne voudrais pas non plus que se perde un aspect des enseignements transmis par maître Moy. Maître Moy n’a pas cherché à me convertir, et que je sache, il n’a jamais cherché à inculquer sa religion à ses élèves.
Cela dit, j’ai fait l’expérience des arts internes, des énergies de guérison et des pratiques de méditation de maître Moy directement, dans mes interactions personnelles avec lui. Ces expériences profondes ont élargi de façon formidable ma compréhension du possible. Je suis entrée dans le vaste monde de la culture de l’esprit taoïste. Avant de rencontrer maître Moy, j’avais pratiqué la méditation transcendantale pendant 10 ans, et j’en étais sortie insatisfaite.
Ce sont des problèmes de santé en 1993 qui m’ont conduite au tai chi. Je souffrais d’attaques de la vésicule biliaire et d’un glaucome. J’avais lu dans un article que selon la médecine chinoise « la colère réside dans le foie et dans les yeux ». Cette vision holistique de la santé m’a fascinée. Désireuse de trouver une solution, je me suis inscrite à un cours de tai chi qu’on commençait à offrir près de chez moi.
Historiquement, les enseignements de maître Moy s’inscrivent dans la lignée de la branche Nord de l’école de la Réalité complète. Fondée il y a environ 1 000 ans, cette école visait à restaurer et clarifier les enseignements classiques du taoïsme. La branche Nord était une secte monastique et, comme nous le savons tous, maître Moy était un moine taoïste. Lorsqu’il est arrivé au Canada, il a fondé sa propre école et son propre temple basés sur les trois traditions soit le Confucianisme, le Taoïsme, et le Bouddhisme.
Ancienne élève de maître Moy et traductrice, la professeure Wong a écrit ceci à propos de l’école taoïste de la Réalité complète : « Prônant la double culture du corps et de l’esprit, cela synthétisait les arts alchimiques internes de la longévité, les techniques de méditation du bouddhisme Ch’an (zen) et l’éthique du confucianisme. » (Cultivating the Energy of Life, Eva Wong, page 7)
Parmi ceux qui pratiquent les arts de la santé de maître Moy, il y en a qui préfèrent laisser ce côté du développement double. Mais j’espère que ceux qui en ont fait l’expérience participeront au blogue en partageant de leurs expériences.